Вот какие фамилии на Руси давали незаконнорожденным - и это не принято обсуждать

В дореволюционной России происхождение действительно могло определить всю жизнь человека. Особенно тяжелой была судьба детей, рожденных вне брака. Им не только отказывали в правах, но и навешивали унизительные фамилии, становившиеся пожизненным клеймом.

От относительной терпимости к суровой стигматизации

В Древней Руси отношение к внебрачным детям было более спокойным. Например, князь Владимир Святославич, креститель Руси, родился от наложницы Малуши, но это не помешало ему занять киевский престол.

Всё изменилось с XVIII века, особенно после создания регулярной армии. Солдаты, служившие по 25 лет, часто возвращались домой, обнаруживая «прижитого» ребёнка. Таких детей общество встречало с презрением, а государство и церковь закрепляли их статус через унизительные имена и фамилии.

«Байстрюки» и «Иудины»: фамилии как приговор

Простонародье часто не давало внебрачным детям нормальных фамилий. В метриках появлялись прозвища, которые потом становились родовыми:

Байстрюк, Безбатьков, Беспуток — указывали на «незаконное» происхождение.

Иудин, Иов, Сатанин — библейские аллюзии, навязанные священниками.

Половинкин, Полуанин, Полупьянов — подчеркивали, что ребенок «наполовину» чужой в семье.

Эти фамилии были социальным сигналом: их носитель — человек второго сорта.

Аристократия: смягчение клейма через имя

В высших слоях общества к внебрачным детям относились терпимее. Они часто получали образование, материальную поддержку и даже часть наследства, но доступ к титулам был закрыт. Чтобы смягчить стигму, фамилии видоизменяли:

Усекали (Трубецкой → Бецкой, Голицын → Лицын).

Создавали анаграммы или использовали названия имений (Бобринский — от села Бобрики).

Возвращали старинные родовые прозвища (Юрьевские — для детей Александра II и Екатерины Долгоруковой).

Это позволяло сохранить связь с родом, но обозначить особый статус.

Когда стигма начала ослабевать?

Только в начале XX века внебрачные дети получили право выбирать фамилию, а советское законодательство окончательно уравняло их в правах с рожденными в браке. Однако социальные предрассудки сохранялись десятилетиями и окончательно сошли на нет лишь к концу XX века.

Эта история — напоминание о том, как общественные нормы могут калечь судьбы, создавая искусственные барьеры между людьми. И о том, что даже самое стойкое клеймо рано или поздно стирается временем и изменением ценностей, пишет Кириллица.