Вот какие фамилии на Руси давали незаконнорожденным - и это не принято обсуждать

В царской России социальное происхождение во многом определяло жизненный путь человека. Особенно уязвимы были дети, появившиеся на свет вне официального брака. Им присваивались уничижительные имена и фамилии, служившие вечным напоминанием об их «незаконном» статусе. Такое положение дел отражало строгие нравы общества и влияние религиозных догм.

В период Древней Руси отношение к таким детям было более снисходительным. Яркий пример – князь Владимир Святославич, сын Святослава и Малуши, рожденный вне брака, что не помешало ему стать выдающимся правителем. Однако в XVIII веке, с формированием регулярной армии, ситуация осложнилась. Продолжительная служба солдат приводила к разрушению семей, вследствие чего росло количество детей, рожденных вне брака. Муж, вернувшийся с войны, мог столкнуться с ребенком, которого общество подвергало осуждению.

В среде простого народа таким детям зачастую отказывали в праве на полноценное фамильное имя. В официальных документах им присваивали оскорбительные прозвища, которые впоследствии закреплялись в качестве фамилий: Найдёнов, Безродный и другие. Духовенство иногда прибегало к именам с библейскими параллелями – Лукавый, Отрепьев. Если ребёнок воспитывался матерью и отчимом, это находило отражение в его имени и фамилии: Приемышев, Загуляев, Чужой.

В высшем обществе нравы были более либеральными. Незаконнорожденные отпрыски знатных фамилий получали образование, материальную поддержку и долю наследства, хотя на титулы претендовать не могли. Их фамилии нередко подвергались изменениям: Бестужевы происходили от Рюминых, Демидовы – от Антипиных. Использовались анаграммы или названия поместий, например, Шереметевы. Иногда возвращались к старинным родовым именам, чтобы смягчить последствия. Так появились Романовы для детей Александра II и Екатерины Долгоруковой.

Лишь в начале XX века внебрачные дети получили законное право выбирать себе фамилию по собственному желанию. Но общественные предрассудки сохранялись ещё долго и окончательно ушли в прошлое только к концу столетия. Эта история демонстрирует, как общественные устои и институты влияют на судьбы людей, порождая клеймо, которое сложно стереть, пишет Кириллица.